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结语 对离婚冷静期的恐惧并不是一个突兀、孤立产生的现象。它糅合了对家暴的恐惧、对离婚自由/婚姻自由丧失的担忧；但根源是对离婚冷静期展现出的导向的恐惧。一方面，这种导向具有人们难以抵抗的强制效力；另外一方面，它可能带来的传统父权制家庭模式的再次兴起，会不断加剧而非解决现有的婚姻和家庭中的紧张关系。 公众的担忧并没能让冷静期得到更为充分的论证或讨论，只带来了一片苍白的回应。无论设置冷静期在现实中造成的影响是大是小，这一客观上将离婚过程复杂化的行为一旦以「维护家庭和谐」的意识形态宣传话语提出，且以法律与行政名义推行，无疑会让人产生担忧：未来会如何？权力无法真正化解这种矛盾，在大趋势无法真正扭转的情况下，我们会不会看到更强力的措施出现，仍是未知数。 
雕塑「无畏女孩（Fearless Girl）」 注释：
[1] 本文认为只要二人结婚就足以构成家庭，这也符合我国《婚姻法》第九条（现《民法典》第一千零五十条）之意旨。
[2] 这一定义取自王思斌老师的《社会学教程（第二版）》，北京大学出版社2003年版。当然，在人类学上家庭的形式也许更为多样化，这一点McKinnon的On Kinship and Marriage进行了良好的补充。但由于本文的论域限定于中国，因此对文中同样有趣的家庭形式暂时搁置不谈。
[3] 本文采哈特曼（Hartman）对父权制的定义。参见Hartman Heidi, 1981. Theunhappy marriage of Marxism and feminism: towards a more progressive union,in Lydia Sergent ed., Wdmen & Revolution: l42.London: Pluto Press.
[4] Mann, Susan L. (2011). Gender and Sexuality in modern Chinese HIstory. New York: cambridge University Press.
[5] 何时起女人有权「休夫」？追溯我国第一部《婚姻法》https://m.sohu.com/a/295642572_174270
[6] 阎云翔：《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》，上海书店出版社2006年版。
[7] 参见（2018）桂1222民初108号判决书、（2016）桂1221民初486号判决书等。事实上，在「北大法宝」上以家暴为关键词进行检索，更多的时候我们会发现证据不足、以家庭/子女为重的裁判理由，并最终认定被家暴者败诉。
[8] 对此请阅读Medium上的几篇报道，链接略本篇文章来源于微信公众号:Philosophia 哲学社
从哲学角度去分析 离婚冷静期为什么令人恐惧？
50047 人参与 2021年01月14日 21:33 分类 : 深国交哲学社 评论
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